Dịch giả Nguyễn Trung Kiên
Luận đề trung tâm
Tác phẩm Suffering Scholars của Anne C. Vila nghiên cứu văn hóa trí thức ở Pháp thời kỳ Khai sáng, tập trung vào cách các học giả, triết gia và trí thức được nhìn nhận là những người phải chịu đựng nhiều bệnh lý tâm lý và thể chất khác nhau. Hình ảnh này không chỉ là một mô típ văn hóa mà còn phản ánh mối liên hệ sâu sắc giữa lao động trí óc và các căn bệnh thể chất. Vila khám phá cách những bệnh lý trí thức này ảnh hưởng đến vị thế xã hội và bản sắc của giới trí thức, thường miêu tả họ là những cá nhân phi thường, nhưng sự thiên tài của họ phải đánh đổi bằng sức khỏe và sự an lạc.
Bối cảnh lịch sử và trí tuệ
Cuốn sách đặt trong bối cảnh Khai sáng Pháp, một giai đoạn đầy sôi động với những hoạt động triết học, khoa học và nghệ thuật mãnh liệt. Những trí thức thời kỳ này như Voltaire, Diderot, Rousseau và Madame de Staël đã tham gia vào việc phát triển các ý tưởng cách mạng về lý trí, tự do và bản chất con người. Tuy nhiên, trọng tâm của thời kỳ Khai sáng về lý trí và công việc trí tuệ cũng đã khơi dậy những cuộc thảo luận về mối quan hệ giữa tâm trí và cơ thể, đặc biệt là cách mà lao động trí óc mãnh liệt có thể dẫn đến sự suy sụp về cả thể chất và tinh thần.
Các thành phần của khung khái niệm
Chủ nghĩa nhị nguyên giữa tâm trí và cơ thể trong tư tưởng Khai sáng
Vila nghiên cứu cách mà các nhà tư tưởng Khai sáng xem xét mối quan hệ giữa tâm trí và cơ thể, đặc biệt là ảnh hưởng của lao động trí óc lên sức khỏe thể chất. Ý tưởng rằng sự gắng sức về trí óc có thể dẫn đến đau khổ về thể xác đã có từ thời Aristotle và tác phẩm The Anatomy of Melancholy của Robert Burton. Tuy nhiên, đến thế kỷ 18, mối liên hệ giữa sự sầu muộn và thiên tài mới đạt được ý nghĩa văn hóa sâu sắc hơn. Những nhà tư tưởng như Samuel-Auguste Tissot đã lập luận rằng các học giả đặc biệt dễ mắc bệnh do sự tập trung tinh thần cao độ, làm suy giảm sức sống thể chất của họ.
Hội chứng “Học giả khổ đau”
Vila giới thiệu khái niệm về “hội chứng học giả khổ đau”, nơi mà giới trí thức được xem như những nhân vật cô lập, sầu muộn, và dễ mắc bệnh do những hoạt động trí óc mãnh liệt. Khái niệm này đặc biệt trở nên nổi bật ở châu Âu nói tiếng Pháp trong thời kỳ Khai sáng, khi trí thức được nâng lên thành những người nổi tiếng văn hóa nhưng đồng thời cũng bị miêu tả là những người mỏng manh, đau khổ vì tri thức của mình. Tác phẩm của Tissot De la santé des gens de lettres (1768) là một tác phẩm quan trọng, quảng bá ý tưởng này và đưa ra những lời khuyên sức khỏe riêng cho các học giả, cảnh báo về nguy cơ làm việc trí óc quá mức.
Y học và đời sống trí thức (1750-89)
Chương đầu tiên của cuốn sách, “Y học và Sùng bái Người Suy nghĩ, 1750-89,” đi sâu vào các tài liệu y học vào thời kỳ đó nhằm phục vụ giới trí thức. Các bác sĩ như Tissot và François-Joseph-Victor Broussais đã nghiên cứu cách học tập và suy nghĩ ảnh hưởng đến cơ thể, đề xuất các biện pháp bảo vệ sức khỏe để giảm thiểu hậu quả tiêu cực của lao động trí óc. Diễn ngôn y học này giúp định hình cách nhìn nhận văn hóa về trí thức như một tầng lớp đặc biệt dễ mắc các bệnh lý nhất định.
Sự nhiệt tâm học tập và Trí thức nhiệt thành
Trong chương hai, Vila thảo luận về “nhiệt tâm học tập”, mô tả cách mà sự nội tâm và tập trung trí tuệ sâu sắc được lý tưởng hóa nhưng cũng bị xem là nguy hiểm. Trí thức được miêu tả là “những người nhiệt thành trí tuệ”, bị tiêu hao bởi đam mê học tập đến mức ảnh hưởng xấu đến sức khỏe thể chất. Sự tập trung nội tại cần thiết cho đời sống trí tuệ vừa được ngưỡng mộ nhưng cũng bị lo sợ, trí thức được coi là những người hi sinh sức khỏe thể chất để đạt được tri thức.
Cảm xúc và Triết gia
Vila khám phá vai trò của cảm xúc trong đời sống của triết gia. Không giống như việc thời Khai sáng đề cao lý trí hơn cảm xúc, các triết gia như Voltaire và Diderot đã thừa nhận tầm quan trọng của cảm xúc trong quá trình trí tuệ. Tuy nhiên, đam mê tri thức có thể dẫn đến rối loạn cảm xúc và thể chất, góp phần củng cố quan niệm rằng trí thức là những người vừa đam mê vừa mong manh.
Tính cơ thể trong Voltaire và Diderot
Chương bốn, “Tính cơ thể và Đời sống của Tâm trí trong Voltaire và Diderot,” Vila xem xét cách mà hai nhân vật trung tâm của thời Khai sáng này hiện thân cho nghịch lý của tính cơ thể của trí thức. Cả Voltaire và Diderot đều phải đối mặt với các bệnh lý thể chất, nhưng công việc trí tuệ của họ lại thể hiện sự gắn kết sâu sắc với trải nghiệm cơ thể. Họ chấp nhận quan niệm rằng đời sống trí tuệ gắn liền với sự đau khổ về thể xác, nhưng họ cũng chống lại ý tưởng rằng đau khổ là hậu quả tất yếu của việc theo đuổi tri thức.
Sầu muộn, Thiên tài, và Bản sắc trí thức
Vila sử dụng các trường hợp của Rousseau và Madame de Staël để minh họa cách mà sự sầu muộn liên quan đến bản sắc trí thức. Rousseau đặc biệt tượng trưng cho hình mẫu thiên tài khổ đau, một nhân vật mà sự xuất sắc gắn liền với sự mong manh về cảm xúc và thể chất. Staël, một trong số ít nữ trí thức nổi bật vào thời kỳ đó, cũng đối mặt với mô típ này, cho thấy vai trò của giới tính trong việc hình thành nhận thức về sự đau khổ trí thức.
Sự tái định hình các bệnh lý trí thức sau Cách mạng
Chương sáu của cuốn sách nghiên cứu cách mà Cách mạng Pháp thay đổi cách nhìn nhận văn hóa về các bệnh lý trí thức. Trong bối cảnh cách mạng, sự đau khổ trí thức đôi khi được lãng mạn hóa như một dạng tử đạo cho tự do và lý trí. Tuy nhiên, bối cảnh văn hóa cũng bắt đầu thay đổi, dần rời xa việc tôn vinh học giả khổ đau, khi những quan điểm thực dụng và hữu dụng hơn về đời sống trí tuệ bắt đầu trở nên phổ biến trong thời kỳ hậu cách mạng.
Ảnh hưởng văn hóa rộng lớn hơn
Tác phẩm của Vila cũng khám phá cách mà hội chứng học giả khổ đau có ảnh hưởng sâu rộng đến văn hóa. Trí thức được nhìn nhận là vừa là người trong cuộc vừa là người ngoài cuộc, được tôn vinh vì sự thông minh nhưng cũng bị gạt ra bên lề vì sự yếu đuối về thể chất. Động lực này có những ảnh hưởng lâu dài đến cách trí thức được nhìn nhận trong xã hội, không chỉ vào thế kỷ 18 mà còn trong nhiều thế kỷ sau đó. Lời bạt của cuốn sách đề xuất rằng mô hình học giả khổ đau này tiếp tục ảnh hưởng đến cách chúng ta nhìn nhận học giả ngày nay, đặt câu hỏi liệu nó có còn là độc nhất và quyết định như trước hay không.
Kết luận
Tác phẩm Suffering Scholars của Anne C. Vila mang đến một cái nhìn sâu sắc về các bệnh lý liên quan đến đời sống trí tuệ trong thời kỳ Khai sáng Pháp. Qua việc phân tích chi tiết các văn bản y học, văn học và triết học, Vila chỉ ra cách mà hình ảnh học giả khổ đau định hình bản sắc cá nhân và những hiểu biết văn hóa rộng lớn hơn về tri thức và sức khỏe. Cuốn sách cung cấp cái nhìn sâu sắc về cách lao động trí óc được khái niệm hóa và hậu quả của nó được vừa tôn vinh vừa lo sợ, làm cho nó trở thành một đóng góp quan trọng cho lịch sử trí tuệ và nghiên cứu Khai sáng.
