• Đọc theo cách của bạn
  • Bàn tròn & Chuyên đề
  • Không Gian Văn Học Số
Tạp chí Nhà Văn & Cuộc sống - Hội Nhà văn Việt nam
Sign In
  • TRANG CHỦ
  • NHÀ VĂN & CUỘC SỐNG
    • Chân Dung Cuộc Sống
    • Đối Thoại Với Cuộc Sống
    • Nhà Văn Với Nhà Trường
  • NHÀ VĂN
    • Góc Nhìn Nhà Văn
    • Tác Giả Mới
    • Không Gian Văn Học Số
  • VĂN THƠ TRĂM MIỀN
    VĂN THƠ TRĂM MIỀN
    Show More
    Top News
    HỢP ĐỒNG HÔN NHÂN
    1 Tháng 8, 2024
    Thơ Thúy Ngoan
    30 Tháng 7, 2024
    Truyện thiếu nhi Thanh Cầm
    1 Tháng 1, 2025
    Latest News
    Thơ thiếu nhi Huyền Nhung
    28 Tháng 5, 2025
    Thơ Lý Hữu Lương
    28 Tháng 5, 2025
    Thơ Nguyễn Đức Toàn
    28 Tháng 5, 2025
    Truyện ngắn Viên Nguyệt Ái
    12 Tháng 5, 2025
  • TIN VẮN HỘI NHÀ VĂN
    TIN VẮN HỘI NHÀ VĂNShow More
    Nhà văn Khuất Quang Thụy qua đời

    Nhà văn Khuất Quang Thụy qua đời chiều 5/3, sau thời gian…

    3 Min Read
    Ngày Thơ Việt Nam lần thứ 23: “Tổ quốc bay lên” tổ chức ở Hoa Lư – Ninh Bình

    Ngày Thơ Việt Nam lần thứ 23 mang chủ đề “Tổ quốc…

    7 Min Read
    Nhìn lại quá trình công tác văn học của Hội Nhà văn Việt Nam năm 2024

    Ngày 12/12/2024, tại trụ sở Hội Nhà văn Việt Nam đã diễn…

    12 Min Read
    Khai mạc Kỳ họp thứ IX Ban Chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam

    Tagline

    3 Min Read
    Tiểu thuyết Việt Nam
    Toạ đàm thảo luận sách: TIỂU THUYẾT VIỆT NAM HIỆN ĐẠI 1925 – 1945: KHAI SINH VÀ TIẾN TRÌNH

    Viện Pháp tại Hà Nội và Nhà xuất bản Tri thức xin…

    9 Min Read
  • BẠN ĐỌC & LIÊN HỆ
Reading: Tham luận tọa đàm Ngày Thơ Việt Nam 2024: Bài thơ kiêu hãnh về tổ tiên
Share
Tạp chí Nhà Văn & Cuộc sống - Hội Nhà văn Việt namTạp chí Nhà Văn & Cuộc sống - Hội Nhà văn Việt nam
Font ResizerAa
Tìm kiếm
  • TRANG CHỦ
  • NHÀ VĂN & CUỘC SỐNG
    • Chân Dung Cuộc Sống
    • Đối Thoại Với Cuộc Sống
    • Nhà Văn Với Nhà Trường
  • NHÀ VĂN
    • Góc Nhìn Nhà Văn
    • Tác Giả Mới
    • Không Gian Văn Học Số
  • VĂN THƠ TRĂM MIỀN
  • TIN VẮN HỘI NHÀ VĂN
  • BẠN ĐỌC & LIÊN HỆ
Have an existing account? Sign In
Follow US
© 2024 Hội nhà Văn Việt nam I✦I Hợp tác & phát triển bởi VietNet Ltd
Tạp chí Nhà Văn & Cuộc sống - Hội Nhà văn Việt nam > Blog > NHÀ VĂN & CUỘC SỐNG > Đối Thoại Với Cuộc Sống > Tham luận tọa đàm Ngày Thơ Việt Nam 2024: Bài thơ kiêu hãnh về tổ tiên
BÀI NỔI BẬTĐối Thoại Với Cuộc Sống

Tham luận tọa đàm Ngày Thơ Việt Nam 2024: Bài thơ kiêu hãnh về tổ tiên

Trần Quỳnh Hoa
Last updated: 19 Tháng 3, 2024 6:00 sáng
Trần Quỳnh Hoa
Share
SHARE

Tôi nhớ, năm nào mẹ tôi cũng chọn những thân củi to, bén lửa nhất để vào bếp ủ cho cháy âm ỉ suốt đêm 30, bếp người Dao nào cũng thế, họ đều cố gắng duy trì ngọn lửa từ năm cũ sang năm mới. Trời hửng sáng, phụ nữ, trẻ con không được ra khỏi nhà, chỉ những người đàn ông mang theo nỏ của mình ra bắn khắp bốn phương tám hướng, vừa bắn vừa hô to để xua đuổi tà ma, yếm khí. Khi mọi việc xong xuôi, họ sẽ rửa mặt mũi, ăn mặc sạch sẽ và trở về ban thờ của dòng tộc mà cúi đầu, dâng lễ báo cáo tổ tiên về công việc đã làm được trong năm qua, kế hoạch trong năm mới và cầu mong tổ tiên tiếp tục ban phước, giúp cho thiên địa lợi, che chở cho con cháu vượt qua mọi tai ách, làm ăn may mắn, giữ nguyên được dòng dõi nguồn gốc… bằng cách đơn giản như thế, chúng tôi đã cùng nhau vượt qua những vùng kí ức bị lãng quên, bị biến dạng, bị chiếm dụng với một niềm tin tối thượng vào ý chí, tinh thần, trải nghiệm của tổ tiên để giữ khuôn mặt đặc sắc cho tộc người của mình.

Người Dao thờ Bàn Hồ, tín ngưỡng xuất phát từ thuyết vật linh nguyên thuỷ, Bàn Hồ là dạng tô-tem chó sói – điều này minh chứng tộc người xuất hiện từ thời nguyên thủy ở phía Bắc Trung Quốc cổ đại. Thần thoại Trung Hoa có tích Bàn Cổ là thuỷ tổ sinh ra loài người, thuyết Hùng Việt là Bàn Cả (dân gian Việt gọi là ông Bành Tổ. Bành đồng nghĩa với bản – chỉ một cộng đồng – Cả là lớn nhất, đứng đầu, không ai trên Cả – Bành Tổ có nghĩa chính xác là đấng thuỷ tổ của cộng đồng người), tương tự, Bàn Hồ là thuỷ tổ giống người Hồ. Thời nhà Chu, với quan niệm coi Trung Quốc là “nước ở trung tâm”, người tại đó đã giáo hoá văn minh, còn xung quanh bốn phương bị miệt thị là tứ di “man di mọi rợ”, trong chữ tượng hình các nhóm này đều có phần biểu thị “sâu bọ thú vật”, ví dụ họ khuyển犭(chó)… Qua phép phiên thiết Hán văn đã chỉ ra Hồ là Hung Nô thời Thập lục quốc, Bàn Hồ chỉ nghĩa là thủy tổ dòng Hung Nô, chó là Cẩu biến âm của Cửu – con số của phía Tây – ý chỉ đám người đến từ phía Tây Thiên hạ trên thực địa (theo Văn Nhân). Trong sách cổ của người Dao, nhân vật ông tổ được gọi và ghi lại bằng 2 tên: Bàn Hồ và Bàn Cổ, âm Nôm đọc gần giống nhau, dù ký tự hơi khác nhau. Điều này cũng tương tự như cách gọi ông tổ là Bàn Hoàng hoặc Bàn Vương, đều được hiểu là ông họ Bàn đứng đầu dòng tộc, dân tộc. Coi Bàn Hồ là thuỷ tổ sẽ có hai khả năng: Một là, người Dao là một chi, nhánh Hung Nô vùng Thiểm, Cam, Ninh di cư xuống lưu vực Hoàng Hà và vẫn giữ kí ức về thuỷ tổ. Hai là, người Dao thuộc chi trong đại chủng Bách Việt thượng cổ, là cư dân bản địa Hoa Nam, trong quá trình thành lập vương quốc Tam Miêu đã diễn ra sự giao thoa, tiếp biến văn hoá với người Miêu và tin theo thuyết Bàn Hồ… Bằng cách này hay cách khác, vượt qua những điểm mờ lịch sử đều khẳng định dân tộc Dao rất cổ xưa. Vương quốc Tam Miêu bị tộc Hoa Hạ của Hoàng đế đánh bại trong trận Trác Lộc (khoảng thế kỷ XXVI TCN) mà buộc phải làm cuộc thiên di về phía Nam, trở thành những con người “đi trên núi”, những “sơn nhân” dấu chân lưu lạc dưới trời Lĩnh Nam.

Sáu mươi dặm trong núi, khắp nơi đều có tiếng hát

Hoa và cây mọc dày đặc, hoa đào đỏ hàng dặm

Mùa xuân có người con trai con gái hát giữa hoa

(Bài ca của người Dao núi Long Giao)

Khi nhân loại mơ về cánh cửa thiên đàng của Chúa Trời, của Thiên giới, của Thiên đình… hay những vùng đất Shangrila huyền thoại và bất tử thì người Dao đã xây dựng cho mình một thánh địa, một thiên đường đích thực với nền văn hoá huy hoàng có thể truy nguyên. Vào thời kỳ nhà Chu, người Dao đã đến Tiền Gia Động trên dãy Long Giao thuộc quận Dương Châu (nằm giữa tỉnh Hồ Nam và Hồ Bắc, Trung Quốc ngày nay). Tiền Gia Động màu mỡ, biệt lập, dễ thủ khó công, cách xa các đô thị và không bị kiềm toả của chính quyền thời đó. Mười hai dòng họ Dao, hàng ngàn hộ Dao đã sống sung túc ở đây, mỗi một gia đình có ngôi nhà của mình, có ruộng để trồng cấy vào mùa xuân, thu hoạch vào mùa thu, lương thực chia đều và đủ cho ba mùa đông, mưa thuận gió hoà, cỏ cây tươi tốt, không có chiến tranh, không dịch bệnh, không thuế khoá, không phải đi lính… Trải hơn nghìn năm, đến triều đại nhà Nguyên đã cố gắng xâm nhập và tiêu diệt người Dao ở Tiền Gia Động, đứng trước lựa chọn lịch sử ấy, với bản tính lương thiện, thấu hiểu sự mất mát tang thương của chiến tranh, mười hai họ người Dao đã đi đến quyết định dời bỏ thiên đường của mình. Trước khi ra đi, họ xẻ chiếc sừng bò làm mười hai đoạn, mỗi dòng họ giữ một đoạn với lời thề trở về đoàn tụ sau năm trăm năm để xây lại thế giới tốt đẹp phi thường ấy. 

Nhà thơ trẻ Lý Hữu Lương. Ảnh: Báo Tin Tức – Thông tấn xã Việt Nam

Người Dao lại một lần nữa lưu lạc, những “Digan phương Đông” mang trong mình lời thề của tổ tiên đi khắp thế giới, sau khi chết, không lên thiên đường, không về địa phủ, linh hồn người Dao lại được cúng tiễn tìm đường vượt biển, băng rừng trở về Dương Châu, trở về Tiền Gia Động, trở về với tổ tiên của mình để cùng nhau xây dựng lại thiên đường đã mất! Đây chính là nguồn gốc thể hiện tư tưởng đi trước thời đại và tinh thần dũng cảm đấu tranh cho tự do của người Dao.

Trong kho tàng văn hoá, văn học dân gian Dao có dấu ấn hoà trộn của Đạo giáo, Khổng giáo, Phật giáo trong nghi lễ, trong những bài thơ, câu truyện kể truyền miệng… bóc tách ra, tín ngưỡng nguyên thuỷ và niềm tin vào tổ tiên cũng như tư duy tổ tiên là dòng chủ lưu và tồn tại mãnh liệt, riêng có, hình thành nên nhân sinh quan, thế giới quan của người Dao. 

Một nhà thơ chân chính đều có tinh thần tâm linh, trước hết nó ẩn giấu đằng sau những siêu văn bản, qua hình thức, nhịp điệu, sự duyên dáng rồi sau rốt, trở về đúng với tinh thần tâm linh của nó (Tâm linh được hiểu là “Trí tuệ có trong lòng người” theo Hán Việt từ điển – Đào Duy Anh, trang 562). Quá trình sáng tác là nhận thức về không gian bên trong bằng những tưởng tượng trải nghiệm của “cái tôi sâu thẳm” đầy lý tính hằng khám phá ra cách thể hiện cá tính riêng của mình. Như Marx nói: “Con người làm ra lịch sử của chính mình, nhưng không phải làm theo ý muốn tùy tiện của mình, trong những điều kiện tự mình chọn lấy, mà là trong những điều kiện trực tiếp có trước mắt, đã cho sẵn và do quá khứ để lại. Truyền thống của tất cả các thế hệ đã chết đè nặng như quả núi lên đầu óc những người đang sống”. Khi nào, niềm tin vào tổ tiên tồn tại thì dân tộc đó còn tồn tại. Việc nghe, hiểu và linh ứng được tinh thần của tổ tiên để tự hào về tổ tiên sẽ tạo thành bản lĩnh. Việc khôi phục, chuyển hoá diễn tả bằng từ ngữ thơ để diễn đạt tinh thần, tư duy trong không gian, thời gian đó ở điều kiện hiện tại sẽ tạo thành bản sắc. Thật ra, đó là một quá trình hết sức khó khăn với người sáng tác. Nhưng bù lại, chúng tôi kêu hãnh nói bằng tiếng nói tổ tiên, hát giọng hát tổ tiên và mơ giấc mơ của tổ tiên. Bài thơ về tổ tiên chính là bài thơ kiêu hãnh nhất. Và, như thế, chúng tôi đang ca hát chính cuộc đời của mình…

Lý Hữu Lương

TAGGED:Lý Hữu Lương
Share This Article
Twitter Email Copy Link Print
Previous Article Những trang văn vào hội chợ xuân
Next Article Tham luận tọa đàm Ngày Thơ Việt Nam 2024: Bản lĩnh nhà thơ trước mọi người và chính mình
Leave a comment

Để lại một bình luận Hủy

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Bài nổi bật

Thơ Lý Hữu Lương

Lý Hữu Lương sinh năm 1988 tại Kiên Thành – Trấn Yên – Yên Bái, dân tộc Dao. Hiện anh…

By Đường Uyên 6 Min Read
Tác phẩm của Maria Filipova-Hadzhi, Bulgaria

Nữ tác giả Maria Filipova-Hadzhi sinh năm 1954 tại làng Sitovo…

17 Min Read
Xét tặng danh hiệu Nghệ nhân tại Hà Nội lần 4: Dấu hỏi về tính minh bạch

Trong lần thứ tư xét tặng danh hiệu Nghệ nhân Ưu tú…

11 Min Read

Tác giả

Võ Thị Xuân Hà 1 Article
Nhà văn Võ Thị Xuân Hà sinh tại Hà Nội.…
Sao Khuê 3 Articles
Chia sẻ một chút thông tin về bạn. Những thông…

Ý kiến

Ra mắt rạp chiếu phim dành riêng cho điện ảnh sáng tạo tại Hà Nội

Sáng ngày 26/5/2025, tại Complex 01 phố Tây Sơn, Hà…

30 Tháng 5, 2025

GÓC TRỜI QUÊ XỨ SỞ  SƯƠNG MÙ

Tham gia trại sáng tác Đà…

30 Tháng 5, 2025

Thơ Nguyễn Khang

Ta vẫn viết mỗi ngày trên…

29 Tháng 5, 2025

Thơ Đào Hồng Tử

Con không biết/ có một mảnh…

29 Tháng 5, 2025

Thơ thiếu nhi Huyền Nhung

Tác giả Huyền Nhung tên thật…

28 Tháng 5, 2025

You Might Also Like

Đối Thoại Với Cuộc Sống

Hãy luôn nở nụ cười để cuộc đời vui hơn

Người xưa từng bảo: “Giá một nụ cười rẻ hơn giá tiền điện…

6 Min Read
Chân Dung Cuộc SốngĐối Thoại Với Cuộc SốngGóc Nhìn Nhà Văn

GIÁO SƯ LÊ VĂN LAN – TRÍ TUỆ VƯỢT THỜI GIAN

Tôi có dịp gặp lại Giáo sư Lê Văn Lan trong một sự kiện đặc biệt tháng năm 2025…

7 Min Read
Chân Dung Cuộc SốngĐối Thoại Với Cuộc Sống

Nỗi niềm đời nhà trọ

"Sống và làm việc ở thành phố này đã gần 20 năm, vậy mà tôi vẫn chưa thể…

16 Min Read
Đối Thoại Với Cuộc Sống

Đưa tư tưởng và đạo lý sống của Chủ tịch Hồ Chí Minh vào cuộc sống, chuyển hoá thành hành động thực tế

Nhân ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (19/5/1890 – 19/5/2025)…

6 Min Read
Tạp chí Nhà Văn & Cuộc sống - Hội Nhà văn Việt nam

TỔNG BIÊN TẬP: TRẦN ĐĂNG KHOA

Phó tổng biên tập: Nhà văn VŨ ĐẢM
Đặc trách website: Nhà văn KIỀU BÍCH HẬU

Ban biên tập: NGUYỄN CHU NHẠC, NGUYỄN HỮU HÀ, BÙI HOÀNG TÁM, HOÀNG ANH SƯỚNG, LÊ VĂN VỴ
Giấy phép xuất bản: 232/GP-BTTT ngày 27/4/2021

Tòa soạn: Số 9 Nguyễn Đình Chiểu, Hai Bà Trưng, Hà Nội
✦Email: [email protected]
✦Tel: 094 735 8999

Văn phòng đại diện tại Bắc miền Trung: LÊ VĂN VỴ
Địa chỉ: Đông Tiến – Thạch Trung – Tp. Hà Tĩnh – Tỉnh Hà Tĩnh   Tel: 0964981345 

Văn phòng đại diện tại Thành phố Hồ Chí Minh: PHẠM HÙNG PHONG
Địa chỉ: Golden King Tower, 15 Nguyễn Lương Bằng – PMH – Q. 7 – Tp. Hồ Chí Minh Tel: 028 710 88879

Văn phòng đại diện tại Tiền Giang: TRẦN ĐỖ LIÊM
Địa chỉ: Số 744 Lý Thường Kiệt – Phường 5 – Tp. Mỹ Tho – Tiền Giang  Tel: 0913962863

Văn phòng đại diện tại Bạc Liêu: LÊ THANH QUANG
Địa chỉ: 44 Phạm Ngọc Thạch- P.1 – Tp. Bạc Liêu  Tel: 0939269779

News

  • BÀI NỔI BẬT
  • NHÀ VĂN & CUỘC SỐNG
  • TIN VẮN HỘI NHÀ VĂN
Tạp chí Nhà Văn & Cuộc sống - Hội Nhà văn Việt nam © 2024 I✦I Hợp tác & phát triển bởi VietNet Ltd
Welcome Back!

Sign in to your account

Lost your password?